《我们为什么要上学》
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1、业因和业果的这种关系，实际上是根源于我们的内心深处。
2、爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔，心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境，净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现，也是修菩萨行、广披有情的甘霖法雨。
3、禅，是要我们自我肯定，肯定自心本无一吻，不以物喜、不以已悲，洒脱淡泊、自在无碍地，把自己的生命走出一片坦荡晴空。
4、戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。
5、放生一事，原为启发人之善心，以期戒杀茹素，普令含识各得其所，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果，小则全吾心之纯仁，大则弭世界之杀劫。
6、但愿所有世人，力行放生;更愿所有念佛人，常行放生，因为放生功德，最为第一，舍此不行，是谓痴狂!
7、生命延续中积累的经验，将在识田中形成不同业力，包括善、恶、无记三种。
8、一个修行的人，如果能培育正确的思想、高尚的情操、优雅的谈吐、恢宏的气概，又能积极建立乐观进取、奋斗不懈的人生观，则可塑造成为一位甚为健全人生的现代修道士。
9、修道的功夫，就是在缩小自我，扩大心胸，也是走过生命的考验。
10、发大乘心，普济一切。愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。
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