《李商隐的嫦娥》
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1、没有了因，就不会有果。
2、闻慧，指学习佛法教理之后，完全理解了它。
3、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
4、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。
5、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
6、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
7、罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。
8、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
9、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
10、许多人听了佛陀的教导之后，依照教导去禅修、实践，结果也觉悟了四圣谛，这些人就成为圣者，也成为佛陀的弟子。
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