听说西方无量乐。娑婆已悔从前错。佛号自呼还自讷。

思量着。惟心净土谁云隔。

一贯由来双五百。婴儿谩把空拳吓。拟议不来遭一掴。

诸禅客。凡情圣解曾销铄。

尘满貂裘，依旧是、新丰羁客。还感慨、中年多病，惟堪眠食。

方寸玉阶无地借，诗书勋业休重忆。况而今、双鬓已成丝，非畴昔。

兴废事，吾能说。今古恨，空填臆。向南风望断，五弦消息。

眯眼黄尘无处避，洗天风雨来何日。待酒酣、慷慨语平生，无人识。

百蘤天下多，琼花天上稀。结根托灵祠，地著不可移。

八蓓冠群芳，一株攒万枝。孤生淮海上，晚秀清和时。

携赏偶佳辰，暗香盈酒卮。倾都走庙下，爱玩如调饥。

皦月正交光，薰风正离披。惟应神仙人，收拾繁英归。

　　得道多助，失道寡助

　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

　　富贵不能淫

　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

　　生于忧患，死于安乐

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)

　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

屋上斜阳墙上草，晚来相映清幽。小窗频倚独凝眸。

角声欲断，呜咽总添愁。

双鲤不来音信杳，恼人欲说还休。春秋佳日去难留。

离情一缕，随水去悠悠。