至上高邑

上蔡人归古县封，蜀江依旧水流东。
末山云散庵犹在，敖岭丹成井已空。

阮阅（约公元1126年前后在世）字闳休，自号散翁亦称松菊道人，舒城（今属安徽）人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年（1085）进士（榜名美成），做过钱塘幕官，自户部郎官责知巢县，宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初，（公元1127年）以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至，讼牒颇繁，乃大书“依本分”三字，印榜四城墙壁。郡民化之，谤四厅为无讼堂。　

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颂证道歌·证道歌

释印肃〔宋代〕

根境法中虚捏怪，见说是师便礼拜。
汝从甚处到其间，且作街坊兼化菜。

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呈葛抚州二首

赵蕃〔宋代〕

试说临川郡，江西第一州。
晏王今邑子，颜谢古诸侯。
未觉流风远，端知物望优。
岘山犹得拟，湛辈肯容不。

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次韵谢遁翁吴山长孔昭三首

方回〔元代〕

乾淳一老去非赊，里社游谈亦孔嘉。
仙驭不还缑氏鹤，禅机空说赵州茶。
神农为我先尝药，迦叶谁今又笑花。
欲向君侯问端的，流风应谢鲁东家。

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偈颂三十首

释印肃〔宋代〕

离诸名色相，实见如来藏。
能转语成经，本心非傍样。
说有即是无，说无无伎俩。
不会自转经，依语成妄想。
梦裹推木轮，信施谁酬偿。
不出牛马羊，入他兰圈养。
一文四个字，还足连他丧。
悟者发真机，迷者堕铁网。
佛教空无相，妙契合无上。
天鼓解说经，忏悔罪无量。
有无空不空，真实不虚诳。
圆信六神通，不刻天龙像。
只麽转心经，个中谁拟向。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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九月十六日游南内值大风雨归而雪满西岫矣

徐渭〔明代〕