张抡〔宋代〕
张抡
[约公元一一六二年前后在世]字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。尝于乾道三年,(公元一一六七年)高宗莅聚景园,抡进柳梢青词;淳熙六年(公元一一七九)三月,高宗再莅聚景园,抡进壶中天慢词;九月,孝宗幸绛华宫,抡进临江仙词:均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷,存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。
麦秀歌
箕子 〔先秦〕
说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州
晁说之 〔宋代〕
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
秋晴
张嵲 〔宋代〕
禅人并化主写真求赞
释正觉 〔宋代〕
一剪梅·红满苔阶绿满枝
唐寅 〔明代〕
和江和仲司理喜雨
王之道 〔宋代〕
次韵何文缜题颜持约画水墨梅花二首
陈与义 〔宋代〕
花县霞觞八景为王明府赋 其二 灵洞桃花
李孙宸 〔明代〕
蟠桃不可植,茫茫度索山。何似兹天台,灵洞辟人间。
桃花四运然,流水常潺潺。灵媛嘉良觌,手贻胡麻餐。
快哉仙灵居,长生安足言。
乙亥元日送石公泛海之交趾说法
陈恭尹 〔清代〕
铜柱西过不易攀,却从海外出人寰。孤舟独坐如天上,高浪经行似雪山。
国有中边同是岸,道存彼此孰能关。东风好借扶摇力,手散千花与八蛮。