偈颂六十五首

释普济 释普济〔宋代〕

鹫岭拈花,少林得髓。
病痛一般,脉息有异。
脉得著目前见鬼。脉不著死而不吊。
释普济

释普济

释普济,宋代高僧。雍州北山互人。初出家依止圆禅师。仪轨行法。独处林野不宿人世。跏坐修禅至于没齿。南宋禅宗临济宗杨岐派僧人。俗姓张,字大川,明州奉化(今属浙江)人。曾住灵隐寺。据道原《景德传灯录》、李遵助《天圣广灯录》、惟白《建中靖国续灯录》,删繁就简,汇为一书,名《五灯会元》,为研究宋代禅宗史重要资料集。另著有《大川语录》。

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须公说江湖,小雨狎鸥瞑。

禅定指迷歌

张伯端张伯端 〔宋代〕

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几欲究其体用,但见十方虚空。
空中杳无一物,亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻,寻之却成乖失。
只此乖失两字,不可执为凭据。
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生身只是寄居,逆旅主号毗卢。
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有病用他药疗,病差药更何施。
心迷须假法照,心悟法更不要。
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翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。
只为贪著情多,常生胎卵化湿。
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出没诸佛土中,不离菩提本坐。
观音三十二应,我当亦从中证。
化现不可思议,尽出逍遥之性。
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昔时一个黑牛,今日浑身总白。
有时自歌自笑,傍人道我神少。
争知被褐之形,内怀无价之宝。
更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知,凡愚岂解相表。
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夸我问答敏急,却元不识主人。
盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,
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