《诗经 《木瓜》》
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1、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
2、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
3、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
4、因 为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的，但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西，就 不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以，说人有义务全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。-
5、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
6、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
7、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
8、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。
9、哲学必须上升为科学的真理体系。
10、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
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