《浣溪沙诗中》
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1、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣,因为生离si别是必然的。
2、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
3、你我都是一个心,只因迷悟而不同。
4、人身造化和天地一般,身心动静、行住坐卧,要顺时调护。
5、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
6、“修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性,这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远,就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心,即把种子放在田里,等它发芽变秧,这时间又怕焦芽败种,错过时光,就是说修行要学大乘,勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草,等于修道要除习气毛病,把七情六欲,十缠十使,三毒十恶,一切无明烦恼都除净,智种灵苗,就顺利长成,以至结果。”
7、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
8、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
9、“佛法是体,世法是用。体是理,是真谛;用是事,是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理,不融通就落于偏枯。如离体表用,是凡夫凡情;离事讲心,是不明心地。真俗二谛,名目很多,真是体,俗是用;戒定慧体用都得,都是一个心地中生出种种名字,若能融会贯通,则条条大路通长安。”
10、罪障之中,淫为首要。因淫损体,遂杀生补养,而盗妄等恶,亦随之而至。
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