《殊艺 诗词》
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1、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
2、所以觉悟，有智慧的跟没有智慧的(是)完全不一样的。
3、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
4、想要去除困扰性烦恼，就应该修定。
5、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
6、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
7、供养三宝，弘扬佛法，护持佛法才是生命的意义。
8、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
9、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
10、佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉内心的贪嗔痴，彻底地解脱，不著世间的假相。
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