《午日处州禁竞渡带拼音》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
3、思慧，是指经过自己的深思熟虑，再加上修行的体会，得到领悟，把道理完全弄清楚了，变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。
4、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
5、人生没有方向感，你不知道做事的意义。
6、你应该继续为投生到六道当中感到难受，因为如果你不断地觉得难受，这种自责会引导你去寻找更崇高的真理。
7、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
8、智”跟“慧”是两个不同的概念。
9、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
10、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
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