《南宋陆游的矮纸斜》
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1、生活如波浪，有波谷，也有波峰。
2、一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利，也不能说是见法及见佛，这是一个必须善加理解的道理。
3、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
4、正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
5、如果你讲话不讨人欢喜，即使你卖得很便宜也不会有顾客上门。
6、跌倒的时候，要能认识障碍，勇敢站起。失意的时候，要能自我检讨，再次出发。
7、物质上不要太丰富，才能在困顿中忍得下去;
8、随众要不特权，能圆融而不极端。
9、天堂之门：第一道门是眼睛，当眼睛看到美丽的色境，而内心喜爱、感到满足，那就是天堂。第二道门是耳朵，当耳朵听到美妙的音声，而生起满足感，那就是天堂。第三道门是鼻子，当鼻子闻到各种香味而觉得喜爱，那就是天堂。第四道门是舌头，当舌头尝到各式美味而感到愉快，那就是天堂。第五道门是身体，当身体触摸到宜人的觉受而心生向往时，那就是天堂。第六道门是心，当我们心想到快乐的好事，而生起了喜悦，那就是天堂。
10、法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
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