《过山什么大夫庙》
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1、离群索居者，不是野兽，便是神灵。
2、夫严家无悍虏，而慈母有败子。
3、兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而扰之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
4、车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
5、仁者谓其中心欣然爱人也。
6、战阵之间，不厌诈伪。
7、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
8、凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水;客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利;欲战者，无附于水而迎客;视生处 高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留;若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军 也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
9、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
10、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
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