《古詩玉宵是什么》
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1、不但自己获益无穷,也能令整个社会蒙受利益。
2、佛先赞叹禅定之乐,后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
3、当我们心恢复平常的状态,身行与口说也会恢复平常的状态,这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
4、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
5、至于止禅,那是一种精神力量,是一种有所求心。
6、自己是自己的依护,一个人无法依赖别人做庇护。
7、贪瞋痴的念头就是「苦」!因而佛陀只教导「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止灭。
8、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作,这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车,能够时时保持我们的心在平衡的状态,不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转,这样的心是超越苦乐的,不会泥执于善恶好坏,而称之为中道或涅槃。
9、隆波田禅师禅语20句
10、果报现起的第一个原因是具有尽心尽力做好工作的坚定决心,也就是要仁慈慷慨、善用知识与头脑、以及带一颗“法心(Dhamma-mind)”来工作。
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