《晋国为什么利用公子兰》
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1、生 命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。 这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
2、名刀是由名匠不断锻炼而成的，同样的，人才的培养，也要经过千锤百炼。注重新进人员的训练和指导，因为他们的成长会带动公司的进步。训练人才应以人性为管教的模式，并确立赏罚分明的制度。
3、存在之物，在乎其是否已经成为问题，而有没有公认的答案倒可以轻视。
4、我们不必羡慕他人的才能，也无须悲叹自己的平庸。各人都有他的个性魅力。最重要的，就是认识自己的个性，并加以发展。
5、性在摆脱了繁殖的垄断之后，已经成长为一种语言，已经化身为心灵最重要的表达与祈告了。当然是表达爱愿。当然是祈告失散的心灵可以团圆。
6、逆境给人宝贵的磨练机会，只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。
7、合理利润的获得，不仅是商人经营的目的，也是社会繁荣的基石。
8、合理利润的获得，不仅是商人经营的目的，也是社会繁荣的基石。
9、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐;追求使你充实，失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
10、寂寞会发慌，孤独则是饱满的。人物资料
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