《出门搔首什么平生》
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1、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
2、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。
3、易穷则变，变则通，通则久。《系辞下》
4、若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。
5、阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。《系辞上》
6、阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。《系辞下》
7、万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也;千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。
8、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。
9、心有主见，就能不被外物所牵动。
10、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!
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