《关于仁的古诗词》
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1、公平的说，做父母的比作孩子的，在担当人生责任上，重了许多。亲爱的孩子，试着也去分析父母和他们本身的问题，也试着去了解，你的那份学费和衣食是父母的血汗 钱换来的，这么一想，养育之恩，我们都不能回报，又何忍对他们要求太多呢?往往，大部分中国的父母将孩子当作命根，将孩子视为生命的延展与继续，期望自已 一生没能完成的理想和光荣。都能在孩子的身上实现。更以为孩子是必须无条件听命于父母而不可反抗的，压力便由是产生了。
2、这个世界上，不满足的人太多了，自私自利自暴自弃的人也太多了。有的时候，我一点也不同情这种人，也不想去帮助他们，因为没有价值可言。让那些永不醒觉的 人，自生自灭好了，如果他们抱怨，我们把耳朵塞起来。因为不肯对人生，世界，对生命，有一丝一毫感激的心。可是，另一种人，是值得真正同情的，他们可能懦 弱，可能悲观，可能不够聪明，可能贫，可能病。而不是自私自利和不满。当我偶尔对人生失望，对自已过份关心的时候，我也会沮丧，也会悄悄的怨几句老天爷， 可是一想起自已已经有的一切，便马上纠正自已的心情，不再怨叹，高高兴兴的活下去。
3、青年 人交友，出于一片热切之心，恨不能朝朝暮暮，生死相共。这种出发点是可以欣赏而且了解的，因为人类常常觉得内心荒凉，期望有一个倾诉的对象。而青年朋友许 多心事羞于向父母启口，朋友便成为极为重要而急切的精神寄托，这也是十分合理的心态。问题是，当人一旦忘记了距离的“极重要”和"必须"时，太过亲密的交 往，往往将朋友这一个随时可能改变的关系，弄成复杂，甚而难堪，而大部分人对于朋友的失望，多半来自对方所言，所行达不到自已对他所要求的标准。而我却认 为朋友是不能要求的，一点也不能，因为我们没有权利。
4、我觉得，一个人无论做什么事情，如果少了那份痴心和热爱，终是难以成就的。而这份“痴迷”，如果不在一开始就坚持下去，时间过了，也会冲淡。只有在不断的追求里---“一步也不离弃”的追求中，人，才能在付出了若干年的血汗后，看见那个可能进入的殿堂。——《你是我不及的梦》
5、对于幸福的追求，没有勇气一试，对于一件当仁不让、唾手可得的幸福，如果不敢放手一试，往往是一个完美主义者——我并不欣赏;我倒欣赏那种能放开一切，试着追求一些什么的人。即使不成功，也不至于空白!
6、我的看法是，我们活着，要求他人的帮助是很自然的事情，但是无论如何，他人告诉你一件事情或由你自己去了解一件事情，在本质上是不相同的。了解自己是由内而来的，当你了解了，不必别人来指引，也便能明白。除了你自己之外，没有人能替你找出生命之路。——《亲爱的三毛》
7、大部分的中国父母，将孩子当作命根，将孩子视为自己生命的延伸与继续，期望自己一生没完成的理想和光荣，都能在孩子身上实现，更认为，自己人生的经验，百分之百，都可以转移都教育下一代的身上去，又以为孩子是必须无条件听命于父母而不可反抗的，压力便由是产生了。——《亲爱的三毛》
8、我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。
9、其实人生的聚散本来在乎一念之间，不要说是活着分离，其实连死也不能隔绝彼此的爱，死只是进入另一层次的生活，如果这么想，聚散无常也是自然的现象，实在不需太过悲伤。——《梦里花落知多少》
10、可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。
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