《十一古文》
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1、读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。
2、知及之，而不以礼性之，非己有也。
3、教育别人，修养他的善心就会使他的恶念自然消失;治理百姓，引导他们互敬谦让就会使纷争自然停止。
4、士无事而食，不可也。
5、言能修省言辞，便是要立诚。
6、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
7、率性则谓之道，修道则谓之教。
8、懈怠心志一辈子，就是自暴自弃的表现。
9、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
10、形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉。
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