《古文中的高台》
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1、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则：反之，任意的一切他律不仅根本不建立任何责任，反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性，同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律，而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件，只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此，如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料，被放进实践法则中作为它的可能性条件，那么从中形成了任意的他律，也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性，而意志就不是自己给自己提供法则，而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
2、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令
3、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
4、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
5、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
6、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
7、人是靠思想站立起来的。
8、智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。
9、纪律是自由的第一条件。
10、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
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