《黄山双龙松描写》
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1、每个人都是互为因缘，彼此作用的。
2、因缘有四种层次：就是正见、因缘、空、般若。
3、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
4、从清晨到夜晚，从寒冬到春天，每个人只活在他站立的地方，活在他呼吸的瞬间。
5、色也是因缘有，因缘有，没有自性，就是空。
6、无论是欣赏、供奉、祈福、赞颂或当作说法悟道的因缘，花和人们的生活可说是息息相关。
7、空是因缘空，法以因缘而有，既然法以因缘而有，没有自性，没有自性，所以空。
8、人的生命最初是由呼吸唤醒的，当呼吸停止，生命也随之结束。
9、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
10、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
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