《描写宝宝 古诗词》
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1、众生为什么没有福报?因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢?就在佛、法、僧三宝面前种。
2、我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
3、念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
4、我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
5、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
6、凡当参学，要有三样好;第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。
7、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。
8、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
9、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
10、佛曰：此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。
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