直把春偿酒，都将命乞花。只知闲信马，不觉误随车。

岸花著雨晚鲜鲜，老眼怕开真自怜。
树底鸣鸠来说法，会人意处有因缘。

乱后无鸡犬，昏到足蚋蚊。
有翁如老鹤，蹙頞说官军。
理谷为春种，鞭禾到夜分。
与儿再三话，衣食在辛勤。

冥观天地何云为，茫茫万物争蕃滋。
羽毛鳞介各异趣，披攘攫搏纷相随。
人亦其间一物尔，饿食渴饮无休时。
苟非道义充其腹，何异鸟兽安须眉。
人生在学勤始至，不勤求至无由期。
孟轲荀卿扬雄氏，当时未必皆生知。
因其鑽仰久不已，遂入圣域争先驰。
既学便当穷远大，勿事声病淫哇辞。
斯文下衰吁已久，勉思驾说扶颠危。
击喑敺聋明大道，身与姬孔为藩篱。
是非丰顇若不学，慎无空使精神疲。

野鹿自由性，孤鸿不就群。
飘零生白发，故旧半青云。
忧国家何有，愁吟天不闻。
北风吹汉水，胡骑政纷纷。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

此儿话计口皮边，点著风驰与电旋。
谩说镇州萝卜大，何曾亲见老南泉。

食荠已甘予口，送荼聊苦君肠。
见说舐碪无分，借令轑釜何妨。

一阳生暖。见庾岭、梅初绽。琼枝玉树，浑如傅粉，寿阳妆面。疏影横斜，隐隐月溪清浅。前村雪里，向雪里、真难辨。倩谁说与，高楼人道，休吹羌管。且与从容，来岁和羹未晚。

绍兴宝庆百年余，古往今来说二胡。
论事直须弹恳切，立朝端不忍阿谀。
两贤幸属吾州有，万事何曾公议无。
象郡新宁不同诏，九重天子正仪图。

六出台成一寸心，银盘里许贮金簪。
月中不著蝇点璧。春过翻疑蝶满林。
陆地水光山院静，炎天冰片石坛深。
杨州只说琼花好，漠漠风水何处寻。