金山

借得仙人九节藤，半酣飞上最高层。乾坤纳纳容人看，岁月悠悠忆我曾。

潮送夜声来铁瓮，山浮王气入金陵。凭阑欲待中天月，足踏神鳌恐不胜。

王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。　

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送汤伯纪归番易

刘克庄〔宋代〕

华宗所产必人英，久见诸贤说父兄。
荀氏晚添文若出，杨家又有敬之生。
进堪负荷斯文责，退亦流传后世名。
身老荒村无可恨，独于佳友尚关情。

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书子勉肯肯斋卷

邓林〔明代〕

肯肯名汝斋，望汝复望天。
汝肯天不肯，命也何尤焉。
天肯汝不肯，是乃谁之愆。
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上愿天降祥，下期子□贤。
天尚从人愿，汝胡不勉旃。

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参禅行赠荷藏主

空室禅师〔明代〕

参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事，单单提个赵州无。
行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是，尽去相师学言语。
纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。
问渠所说事若何，随问随言怎分别。
劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。
参禅乎，参禅乎，丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老，灼然不爱药葫芦。

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数日不出门偶赋

陆游〔宋代〕