苏幕遮·道无言

道无言，禅没说。两道白光，唯许红霞设。真玉山头常摆拽。泼滟滟兮，返照灵峰雪。愈玲珑，元皎洁。射透晴空，莹莹神光别。到此玄玄妙彻。一朵金花，里面金丹结。

（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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于谦〔明代〕

忆郎直忆到如今，谁料恩深怨亦深。
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游次公〔宋代〕

一舸归来，何太晚、鬓丝如织。谩欢息、凄凉往事，尽成陈迹。山迫暮烟浮紫翠，溪摇寒浪翻金碧。看长虹、渴饮下青冥，危栏湿。谁可住，烟萝侧。俗士驾，当回勒。伴岩扃，须是碧云仙客。风月已供无尽藏，溪山更衍清凉国。恨谪仙、苏二不曾来，无人说。

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荆溪杂兴六首其三罨画溪

王鏊〔明代〕

两岸青山随画船，清溪十里中洄沿。侍郎桥畔柳窣地，任昉台边花满川。

南国胜境有如此，东坡卜居岂徒然。谁云罨画画不得，恐有仙源莫浪传。

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程俱〔宋代〕

君看故教定何缘，岂为多闻与福田。念念会融归自已，言言当处便忘筌。

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太令人轩氏挽词

楼钥〔宋代〕

旧说苏无著，夫人亦正宗。
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寄瑞应经疏及注阴符经与体元上人

释智圆〔宋代〕

瑞应阴符尽索看，封题欲寄意盘桓。自惭才识非通敏，不得同归得异端。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

福城东有大长者，居福城东海屿上。
於不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹，折草插地即成就。
此心坚固等须弥，或赞或毁不扔动。
魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云，变灭须臾不长久。
当生佛国时节来。撒手便行不回顾。
有子遵义起其家，志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。

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读史

陈宓〔宋代〕