公燕诗九首其五孔璋

李攀龙〔明代〕

羁客心无娱，閒居日悠悠。驾言侍高会，公子招我游。

凯风飘怫郁，素晖荡清流。中庭焕绮树，芳蕤自沉浮。

登台远顾望，高下见原畴。肃肃山谷悲，黯黯阴气收。

篇章时间作，羽觞不及投。逍遥何以立，功名为相求。

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李攀龙

李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。　

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重阳前两日登楼望月

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宝刹翚飞切紫霄，况莲开士木绵袍。黄昏尚倚危楼望，反照南荣呗梵高。

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深居杂兴六首

林逋〔宋代〕

冉冉秋云抱啸台，一兵松竹是闲媒。
谁闻济北传兵略，枉说山东出相才。
樵褐短长披搕膝，丹炉高下垒悬胎。
三千功行无圭角，可望虚皇九锡来。

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申前意和圆机绝句梅花

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游灵泉赠正悟大师

释德洪〔宋代〕

支径入山寺，云林如见招。小轩临绝壑，危阁碍层霄。

瓶泣地垆暖，屋睛岩雪消。大师京国旧，放意话州桥。

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南安试院无酒饮周道辅自赣上携一榼时时对酌

黄庭坚〔宋代〕

闻说君家好弟兄，穷乡相见眼俱青。
偶同一饭论三益，颇为诸生醉六经。
山吧已催乘传马，晓窗犹共读书萤。
霜花留得红妆面，酌尽斋中竹叶瓶。

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颂证道歌·证道歌

释印肃〔宋代〕

自招拔舌尘沙劫，沙界弥纶唯我舌。
未曾停歇说真经，惟愿含灵皆廓彻。

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偈颂十四首

释宗杲〔宋代〕

无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠，不假思量与分虽。
说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。
纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。
王氏养子要参禅，只这一念永不灭。
弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。
还如涂毒鼓当轩，一击闻这皆脑裂。
无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。
末后一句为重宣，凝然万里一条铁。

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陈钦若时寓盘龙作诗寄之因纪吟咏之美

欧阳澈〔宋代〕

凛凛冰霜嚼齿牙，沈沈清夜咏檐花。摩云气逸干星斗，落纸词妍带绮霞。

醉扫麝煤奔渴骥，困纡象管引秋蛇。拟寻红树赓诗社，却日挥戈不许斜。

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复用前韵呈明略鸡肋集卷十四

晁补之〔宋代〕

茅焦逆讦磨虎口，何似淳于饮一斗。
终军乘傅惊汉关，何似富春投组还。
天下同心乖出处，岂徒黄白马毛间。
鄙夫纷纷烦觖望，负日可堪希国赏。
竹林居士亦何营，江花无限老江城。
那知桥上驷马宠，能作山间蕙帐荣。
兴国寺中四月尾，海棠雪落生红子。
呼门日午醉不应，昨夜君恩赐闻喜。
君不见卒然佳会高欢难，幸值野王聊一弹。
人生歧路易南北，明发云散何由攀。
知君未试餐玉法，我亦欲返焦城山。

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无尘殿

胡仲弓〔宋代〕