译文
辛勤劳苦获得的蚕茧不满筐,深夜里煮蚕抽丝恨不得让丝线更长。
贵人们穿绫罗哪知道养蚕苦,他们只是贪恋衣上的绣鸳鸯。
注释
盈:满。
缫(sāo)丝:把蚕茧浸在热水中抽出丝来。
著:穿衣。
这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过筐地描写养蚕的过程,只是是“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗是茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,诗的社会意义就更深刻,社会作是更广泛了。
全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。▲
唐王朝自安史之乱后,便国势衰微,到了诗人生活的那个年代,唐王朝的统治已岌岌可危。可即使在这种情况下,封建统治者反而加紧了对劳动人民的残酷剥削。诗人在蜀时任过县令,多接触下层农民,目睹和耳闻农民的疾苦。此诗便是在这一背景下写成的,深刻的反映了这些社会现实。
蒋贻恭,五代后蜀诗人。一作诒恭,又作诏恭,江淮间人。唐末入蜀,因慷慨敢言,无媚世态,数遭流遣。后值蜀高祖孟知祥搜访遗材,起为大井县令。贻恭能诗,诙谐俚俗,多寓讥讽。高祖末年,臣僚多尚权势,侈敖无节,贻恭作诗讽之,高祖赞为“敢言之士也。”《咏安仁宰捣蒜、《咏虾蟆》、《咏王给事》等,讥刺缙绅及轻薄之徒,为彼所恶,痛遭捶楚。《全唐诗》收录其诗十首。
洞庭湖山山绝奇,大山如龙小如龟。弄珠曳尾自游戏,不肯吹浪如蛟螭。
岳阳楼前铁为械,古人欲断蛟螭害。蛟螭为害甚巴蛇,遗冢犹存足为戒。
七百里湖涵太虚,春夏涨溢秋冬枯。惟有龟龙长自在,不知几见桑田改。
我闻舍卫国,布地皆黄金。□□祇树园,郁郁㫋檀林。
澄澄七宝池,涓涓功德水。□□青莲花,非白非红紫。
莲生下有根,七窍常玲珑。□□菩提心,了了能相通。
莲开中有茎,茎断丝犹系。□□锁子骨,勾连自支缀。
莲老上有房,乃孕的实圆。譬如舍利子,凝结金石坚。
莲居淤泥内,不受淤泥污。譬如圆通性,略无挂碍故。
所以黄面老,比德良似之。嗜爱每趺坐,不倾亦不欹。
云何性上人,解构青莲宇。石塘湛澄碧,绀葩点寒翠。
莲叶何田田,莲蕊何娟娟。见莲即见佛,慕佛非慕莲。
瓣瓣露慈容,朵朵含至性。影摇晓日移,质濯秋波净。
有香复有色,香色本非真。欲知无尽意,悟此有漏因。
无尽亦归无,有因亦何有。心出万劫先,身居万劫后。
柏树解说法,桑叶能通禅。明月我佛道,孤月悬中天。
焚香诵法华,好究西来意。合掌问上人,如是复如是。