宝剑篇

俞允文〔明代〕

吾闻龙泉太阿之宝剑，此物往往钟神英。
人间得名千百载，国内惟有征求兵。
昆吾之颖茨山精，银花绣出霜雪明。
星气朝朝?鹈紫，龙光夜夜芙蓉生。
文章已足清朝贵，勋业还为猛将惊。
七雄五列虽已矣，报仇报恩心未已。
非但飘沦古狱边，亦会提携楚城里。
峥嵘磊落世两见，断蛟剸兕窃所耻。
天下尝令万事平，匣中不惜千年死。
朝驰咸阳暮云中，此间未必皆成功。
但看古来功名士，杀身溅血俱英雄。
嗟哉神物会遇亦有以，至今升腾变化为飞龙。

完善

俞允文

（1513—1579）明苏州府昆山人，字仲蔚。年未四十，不应科举，专力于诗文书法。为嘉靖广五子之一。有《俞仲蔚集》。

猜您喜欢

山坡羊·燕子

赵善庆〔元代〕

来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。

完善

精选

五禽言其二泥滑滑

周紫芝〔宋代〕

山中流水声聒聒，春禽说雨春泥滑。谁为春禽语，莫报幽人明日雨。

幽人明日欲上山，山头雨足花斓斑。

完善

灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

完善

魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

完善

送娄士琏之官四川仁寿分韵得知字

林温〔明代〕