释本逸〔宋代〕
菜园墙倒晴方筑,房店篱穿雨过修。院宇漏时随分整,儿孙大小尽风流。
释本逸
释本逸,住东京智海寺,称本逸正觉禅师。为开先暹禅师法嗣,青原下十世。《五灯会元》卷一六有传。今录偈三首。
次韵赠汪解元行
卫博 〔宋代〕
临川吴子达以揲蓍游成都访余寺中见堂上晦翁
度正 〔宋代〕
定道德经为六十四章漫书所得八首 其八
郭之奇 〔明代〕
使民复结绳,老死不相陵。甲兵无所用,舟车无所乘。
使民复畏威,不言而自归。吾言甚易知,知者亦何希。
不知知病,不病乃圣。圣人不病,民莫不敬。不争而胜,不召而应。
天之所亘,民胡不定。天网恢恢,天道日回。抑高举下,损去益来。
有馀不足,既覆始培。圣人胎之,使世皆孩。以柔胜刚,以弱胜强。
处下曷殃,损馀曷伤。受其不祥,为天下王。执契司方,为天古皇。
毋为大匠斲,以劳血指握。道本无名璞,人心方寸觉。
五千牛背言,一画庖牺学。
独悟斋为徐牛山次白沙韵
庞嵩 〔明代〕
拨尽浮云即太清,杳无声臭更何听。洗心斋戒惟周易,玩意危微自壁经。
逐外万般俱幻妄,静中孤窍出虚灵。太阳洞揭中天照,顿失萤光与众星。
皇甫一首
苏籀 〔宋代〕
几复寄槟榔且答诗劝予同种复次韵寄之
黄庭坚 〔宋代〕
秋夕袁太守招集衙斋
谋堚 〔明代〕
山堂晚晴观楫儿作字
陆深 〔明代〕
望月婆罗门引 史尚书生朝 强村丛书校孔荭谷
李庭 〔金朝〕
豫章遇时睿夫行人时奉使兹地
梁有誉 〔明代〕
岐路苍茫惊把袂,问余何事楚天来。倦游客似相如病,奉使人疑博望才。
海内风烟虚倚剑,江中秋色独登台。沧洲后夜瞻银汉,缥缈仙槎北斗回。