秋清旷何极，望迥步初停。一雁来空阔，千峰入杳冥。

炊时烟独白，牧处草犹青。古塞残阳下，低徊记所经。

　　臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。

　　臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。

　　向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

　　其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？

　　且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！

　　《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。

　　请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。

今年是闰年，剩著三十日。
返究所剩底，添些浮逼逼。
世间没量人，一切但省力。
净众此密语，说了却不密。

两岸青山随画船，清溪十里中洄沿。侍郎桥畔柳窣地，任昉台边花满川。

南国胜境有如此，东坡卜居岂徒然。谁云罨画画不得，恐有仙源莫浪传。

宝树琼台夹梵轮，星坛月宇讵非神。
从来天上游俱梦，说向人间恐未真。
风雨故梢铜网翼，鱼龙欲活石桥麟。
寻诗正是回驴处，忽面西山雪照人。

一笑相逢在翠微，绿槐高柳借凉时。
只将水竹烟云兴，说与风花雪月知。
日落三杯无事酒，人闲八句自然诗。
来朝云过青山外，回首空闻猿鹤悲。

至道不遥只在迩。毫厘差失如千里。道是难来元却易。如相契。一超直入如来地。水火交时为既济。三尸六贼都回避。只此长生仍久视。身口意。化成一点冲和气。

忆昔雨洗冬甲子，春来飞雪遍千里。老农雪谶古相传，一番春雪一番水。

今年麦熟云成堆，并刀收敛疑寇来。自从入梅不见雨，田间热气飞黄埃。

清台奏下邮传急，月蚀九分日蚀七。昨宵搥鼓闹如雷，素娥凭怒面漆黑。

太阳室家怒相齧，东西不肯还宫阙。天公不肯目偏盲，又传日蚀林钟月。

一笺夜拜东皇公，休作怪变惊儿童。愿分阴阳作平等，五日一雨十日风。

默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。

双螺未学同心绾，
已占歌名。
月白风清，
长倚昭华笛里声。

知音敲尽朱颜改，
寂寞时情。
一曲离亭，
借与青楼忍泪听。

神龙不池拘，威凤非笼驯。
自我交袁君，愁见地上人。
一官固儿嬉，君视真埃尘。
去如下鞲鹰，来即释峤云。
相从复几时，孰老西湖春。
门前乌桕花，颇怪乌来频。
问知八九雏，翅短青尚新。
感君携孥行，道路嗟良勤。
念子春秋学，当重博士茵，
胡为簿馀干，折腰五斗陈。
祭河先恶沲，小大则有伦。
细意事失墨，风列实要津。
赠言吾岂敢，辄献所食芹。
惟时风雨交，举涂潦理轮。
十年上饶路，梦中说悲辛。
黄泥漫塘坡，鸣黾舞渊沦。
赠子方竹筇，副以白伫巾。
筇方哧鬼蜮，巾白来祗神。
意气得人命，杯酒聊殷勤。
上马莫回头，慎忽愁我贫。
亦莫作怪事，祭灶通比邻。