宿浦口周生池馆

江边事事作山家，复有山斋著水涯。
一壑阴晴生草树，六时喧寂在莺花。
潮寻故步沙频失，烟叠新痕岭若加。
信宿也知酬对浅，暂将心迹寄幽遐。

钟惺(1574～1624) 明代文学家。字伯敬，号退谷，湖广竟陵（今湖北天门市）人。万历三十八年（1610）进士。曾任工部主事，万历四十四年（1616）与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡，闭户读书，晚年入寺院。其为人严冷，不喜接俗客，由此得谢人事，研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》)，名扬一时，形成“竟陵派”，世称“钟谭”。　

猜您喜欢

四月十五日饭于因胜

吴则礼〔宋代〕

老子端有衲子缘，独喜时时听三下。
莫向诸方说久参，白头且结淮南夏。

完善

勉吕之寿

丘葵〔宋代〕

泛泛水中舟，有绋以丽维。
荡荡人之情，有礼以执持。
武公年九十，犹思慎其仪。
吾侪未耆老，盍亦相箴规。
云胡工诵说，志行乃有亏。
此病当自省，所差只毫嫠。
勉哉为已学，先民不我欺。

完善

和魏元明四月菊

黄榦〔宋代〕

鹈鴃才鸣歇众芳，忽看佳菊变秋光。
江头雨涨梅同游，陇上风情麦正黄。
莫等重阳拚一醉，不愁长夏日微凉。
篱根休遣儿曹见，又说犁花捧寿觞。

完善

魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

完善

偈颂一百零九首

释可湘〔宋代〕