释慧空〔宋代〕
泯泯众人中,不与一人共。阒尔居闲房,俨若临千众。
是谓有恒人,一心无二用。东山早尝学,身行而口诵。
久之如善射,纵横无不中。魔外作姻亲,蛇虎为伯仲。
离歌无可言,出此以为送。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
世情
董纪 〔明代〕
世情扰扰亦奚为,百年几枰翻覆棋。东邻旧业已易主,西家新第才寻基。
也知石有能言日,莫信马无生角时。青天在上管何事,造物戏人当咎谁。
八阵碛
苏轼 〔宋代〕
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
旧同官张法曹
宋伯仁 〔宋代〕
送宗上人游方
释慧空 〔宋代〕
黄州夜泊听水声因为绝句以广欧阳公诗话
孔武仲 〔宋代〕
郢中三咏为曾中丞赋 其一 读书楼
欧大任 〔明代〕
秦中还使节,汉上卧文园。散帙便欹枕,看山足杜门。
书藏京岭近,剑倚石城尊。知有南熏奏,长歌圣主恩。
故观文建安刘公挽诗四首
张栻 〔宋代〕
缘识
宋太宗 〔宋代〕
贺吴樵登第
黄诰 〔宋代〕