日珥录五首 其一

王醇 王醇〔明代〕

连环双珥夹晴日,左右生戟气青赤。岂惟兵甲生外夷,百殃之本众乱基。

前月黄霾泰山侧,青龙吐火烟光黑。去年御沟流血波,天鼓满空挝海鼍。

又看彗星扫空百余丈,彻夜光芒侵斗象。辽东军民半陷胡,天复示变胡为乎。

王醇

王醇

明南直隶扬州人,字先民。弱冠善辞赋,性放荡不羁,从季父游京师,日醉市楼,挟妓走马。大将军麻贵阅兵,醇轻裘快马,驰突演武场,引弓破的,矢矢相连属,又舞双剑如飞。大将军欲用之。笑谓:“家本书生,聊用游戏耳。”后归扬州慈云庵为僧。有诗集,深情孤诣,秀句错出,澄怀观道,超然有得。

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文殊为龙女说法赞

释了惠释了惠 〔宋代〕

作狮子吼,震龙王宫。
说者如哑,听者如聋。
清凉山顶照明月,无垢世界生清风。

中原民谣·归德府

周麟之周麟之 〔宋代〕

归德府,四时坡池抱重阻。
阏伯之墟旧宋州,心为大火占星土。
昔我艺祖龙潜初,授銊此地开炎图。
录裳拜野休运启,王气郁郁云扶舆。
真人当天朝万宇,北望帝城天尺五。
舟车辐辏川涂交,尽说南京比三辅。
中兴天子膺赤符,又临此地登鸾车。
版图一失故地隔,坐使神州论虏区。
金杏园边春色早,连阡粟麦濉河道。
景物依然似昔时,只恨居民戴胡情。
民言我宋瀦仁深,况此旧名归德军。
於今府号袭前躅,不日中源当自复。

有人说用

王柏王柏 〔宋代〕

寄语纷纷利欲人,不知何者是经纶。
行藏未可便轻议,学问先须辨得真。
莫把空言来误世,要明明德去新民。
大凡体立方言用,且着工夫检自身。

采桑子·内容未显名先显

马钰马钰 〔金朝〕

内容未显名先显,事可伤悲。坏道根基。失了元初更怨谁。寻思懵懂胜伶俐,做个憨痴。无作无为。缀甚闲词写甚诗。

催雪

方岳方岳 〔宋代〕

作笺拟上朝元殿,为说梅须雪转香。
杯隽已生诗意思,砚寒更作夜商量。
轻明玉费天工巧,顷刻花催帝子忙。
醉梦蓬莱宫阙冷,共题新曲按霓裳。

因客说秋秫水伤复用前韵

陈傅良陈傅良 〔宋代〕

风鱠不须盐豉好,霜螯须着酒船深。
无由种秫求旁舍,旁舍秋螟已蠹心。

万侍御赴判剑州过金陵有赠

汤显祖汤显祖 〔明代〕

紫气通华岳,黄图辟草莱。地遥金柱接,天广玉门开。

雪岭燕支逼,湟池曳落回。安攘余上策,驾御失雄猜。

世数鸣沙积,风烟垒壁摧。奸阑嫌说剑,断道怯行枚。

倍有金缯去,毫无善马来。市和虚内帑,买爵富中台。

醉吏囊谁问,疲儒毂浪推。虏王迎后佛,胡妇戏前媒。

席暖戈犹枕,盟寒堑欲灰。饮河清渭赤,食月白星灾。

万里城危蹙,三公网数恢。借筹沉汉幄,折槛起云台。

字挟披肝苦,章飞战血哀。叫阍心展转,卧阁语徘徊。

鬼谒能炀日,神奸不畏雷。绣衣翻远影,封事委浮埃。

墉隼掀难下,台乌落未回。敌人乘障舞,壮士隔河咍。

朝露商君药,章江蜀汉材。燕矶朝耽语,牛渚夜星陪。

色笑谁双枕,心知且一杯。烛开燕黯淡,车入剑摧颓。

角韵寒吟彻,鸡声暗舞催。春王回斗柄,月将在河魁。

冰雪阴将解,风云气似培。秦中初折柳,江外与题梅。

去色连云栈,归心滟滪堆。参军髯自好,洒洒绝伦才。

拼音

临江仙·羽扇纶巾风袅袅

范成大范成大 〔宋代〕

羽扇纶巾风袅袅,东厢月到蔷薇。新声谁唤出罗帏。龙须将笛绕,雁字入筝飞。
陶写中年须个里,留连月扇云衣。周郎去后赏音稀。为君持酒听,那肯带春归。
拼音 赏析 注释

春不雨

王士祯王士祯 〔清代〕

西亭石竹新作芽,游丝已罥樱桃花。
鸣鸠乳燕春欲晚,杖藜时复话田家。
田家父老向我说,“谷雨久过三月节。
春田龟坼苗不滋,犹赖立春三日雪。”
我闻此语重叹息,瘠土年年事耕织。
暮闻穷巷叱牛归,晓见公家催赋入。
去年旸雨幸无愆,稍稍三农获晏食。
春来谷贱复伤农,不见饥鸟啄余粒。
即今土亢不可耕,布谷飞飞朝暮鸣。
舂莩作饭藜作羹,吁嗟荆益方用兵。
拼音 赏析 注释 译文

送石处士序

韩愈韩愈 〔唐代〕

  河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。

  先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。

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