一舸归来，何太晚、鬓丝如织。谩叹息、凄凉往事，尽成陈迹。

山迫暮烟浮紫翠，溪摇寒浪翻金碧。看长虹、渴饮下青冥，危栏湿。

谁可住，烟萝侧。俗士驾，当回勒。伴岩扃，须是碧云仙客。

风月已供无尽藏，溪山更衍清凉国。恨谪仙、苏二不曾来，无人说。

世人好学仙，辟谷绝火食。餐松与茹芝，飞升可白日。

繄昔盘古时，本食草木实。及夫燧人氏，始教烹饪热。

未闻燧人前，尽得长生诀。茫茫三神山，仙人究谁识。

天地妙循环，有生必有灭。即擅不死方，造物亦所疾。

惟有太古人，沕穆本凝一。人皆享遐龄，何有仙凡别。

常言人善恶，冥报尤昭昭。人生所行事，纤屑无能逃。

未知几阎罗，诛赏地府操。事苟一一判，冥司亦太劳。

人心且难测，安能察秋毫。而况天好生，阴律何纷淆。

旨哉吾儒言，祸福祇自招。此气所感应，其理本不遥。

且莫致穷诘，此说非一朝。亦寓劝惩意，成见不必胶。

诸君并是风流客，殢酒微歌我不如。十载飘零浑一梦，百年问讯祗双鱼。

诗篇尚忆同趋省，组绶空怜共直庐。白发青袍吾独老，愧从扬子问潜虚。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

穷荒愁太阴，白昼亦昏夜。谁将旸谷晖，尺寸向天借。

雹瘴潜括搜，洼谷日深大。纵使狼虎栖，不病亦遭饿。

矧我行暗宵，势迫意难谢。始峻履栝梢，渐俯匐榛罅。

黑风涧底盘，似有哭声过。又似人语声，郁在千仞下。

高星摇惨芒，未肯到地射。鬼车飞过头，碧血上衿涴。

碎叶搀暗沙，窸窣辨无暇。沙缝千髑髅，累累触吾胯。

落趾不蹈空，便喜步得藉。刮面气入冬，浃体汗流夏。

以我厕世间，微命贱同堁。孑焉今夜身，居然挟奇货。

元都宅百幽，终古断人驾。敢吾道力坚，来参此关破。

惜无温峤犀，毕照魑魅诈。万变猛铲除，太行忽移跨。

决眦颓云开，一灯出林乍。尚悬五里梁，凌虚蹑鹰架。

幸夺沈魄还，竟增野老诧。久视无一言，置酒默相贺。

遥眄丛薄中，赤燐乱犹簸。且倾三十樽，袒衣舞长杷。