释守卓〔宋代〕
生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。
魔佛齐平,孰为非道。又须知生死非涅槃,涅槃非生死。
无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。法法显然,尘尘自离。
到者里,更须有转身一路。若也转得,枯木枝头,别迎春色。
踢倒铁围山,踏翻生死海。从教月色和云白,管取春来草又青。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
證道歌 其三十一
释印肃 〔宋代〕
决定说,表真僧,处处和光勿自能。有时鼻孔撩天笑,个个众生目患盲。
潇湘八景 其四 潇湘夜雨
释德洪 〔宋代〕
岳麓甍檐苍莽中,萧萧江雨打船篷。一声长笛人何去,箬笠蓑衣宿苇丛。
过仪真访谭子羽留酌江霞馆因赠 其二
黎民表 〔明代〕
留滞周南久,川程倚棹过。江流经楚尽,岭树入吴多。
兴为悲秋发,情如惜别何。津亭明日路,相望隔烟波。
酬寄茅鹿门先生
于慎行 〔明代〕
人宗江左见风流,词赋名高鹤发秋。倚马应閒青玉杖,藏书欲满白华楼。
篱边松菊陶潜酒,湖上烟波范蠡舟。尺素来时看明月,不知里许夜珠投。
鬻庐
宋氏 〔宋代〕
赠相士襄衣道人杜需二首
杨万里 〔宋代〕
凤衔杯·有美瑶卿能染翰
柳永 〔宋代〕
栀子花
舒岳祥 〔宋代〕
送张野夫寺丞牧滁州
陆游 〔宋代〕
奉先寺
张耒 〔宋代〕