有福诗词

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洞仙歌题赵恒夫小像

龚翔麟〔清代〕

南垞北沜，种鸡腔千个。恰伴幽人日闾坐。翠森森、四面涤尽尘缨，销夏好，何必风窗高卧。

东华香土梦，难道能忘，埤竹含寻掖梧大。须识学神仙，曼倩长源，原不待、抽簪方可。

看一笑、掀髯九还成，正宣底飞来，催登画舸。

龚翔麟（1658—1733）清代藏书家、文学家。字天石，号蘅圃，又号稼村，晚号田居，浙江仁和（今杭州）人。康熙二十年中顺天乡试乙榜。由工部主事累迁御史，有直声，致仕归。工词，与朱彝尊等合称浙西六家，著有《田居诗稿》、《红藕庄词》。　

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寓锦石岩寄丹霞诸子其三

成鹫〔清代〕

衲僧随地足生涯，粥后蒿汤饭后茶。临老有缘依锦石，连宵无梦到丹霞。

猕猴挂处曾栖鹤，鶗鴂声中见落花。最是不堪更回首，冷风寒日竹交加。

送人上燕

王冕〔元代〕

燕山三月风和柔，海子酒船如画楼。
丈夫固有四方志，壮年须作京华游。
京华名花大似斗，看花小儿竞奔走。
蒲萄潋滟金叵罗，羊尾驼峰腻人口。
知君慷慨非膏粱，生铜卧匣韬光茫。
出门一笑颇自许，光范不用投文章。
玉露红门天尺五，要为苍生说辛苦。
得时便觅好官归，行道当依圣明主。
我将细酿松花春，明年此时当迟君。
迟君不问宦途事，要知伊傅何如人。

闻五月八日宸翰口号十首

刘克庄〔宋代〕

曾为元礼登龙客，亦上昭王市骏台。
相与席间珠履说，此翁虽瞽有诗来。

偈颂一百零九首

释可湘〔宋代〕

石说法，不谈禅。
句句皆含妙，明明不在言。
难将耳听，只贵心传。
此外别求玄路入，洛阳桥上望长安。

吴兆〔明代〕

路绕鸾溪去复回，鹅池闻说右军开。
山僧相遇衣裳湿，双剑峰头看瀑来。

颂古十七首

释宗演〔明代〕

红轮决定沉西去，未委魂灵往那方。
孝子尽情宣说了，槃山无处可遮藏。
藏不得，堪与人天为轨则。

与青原正庵老

刘过〔宋代〕

倦行老矣偏东南，最后青原识正庵。
无法更求身外说。有祥应向意中参。
春风绕寺雨花坠，石鼎烹花泉味甘。
暂痈尘嚣聊税驾，与君相对款清谈。

婆罗门引·赋赵相宅红梨花

张之翰〔元代〕

冰姿玉骨，东风著意换天真。软红妆束全新。好在调脂纤手，满脸试轻匀。为洗妆来晚，便带微嗔。
香肌麝薰。直羞煞海棠春。不殢数卮芳酒，谁慰黄昏。只愁睡醒，悄不见惜花贤主人。枝上雨、都是啼痕。

偈颂四十二首其十八

释祖先〔宋代〕

今朝五月端午节，千妖百怪尽消灭。艾虎桃符相耳语，摇头不肯向人说。

无端被者主杖子，对众一时俱漏泄。

题经楼语

释印肃〔宋代〕

般若贯华严，涅槃通宝积。
迷则龙宫海藏，悟则一字不识。
教演三伯余会，度人无数百亿。
如今满目放光明，十二部经诠不及。
崔田彭族祖坟林，无欠无余楼独立。
大千沙界纳其中，无说无闻真利益。
远祖近宗无不超，得意生身乘此力。
现存一族福绵绵，世出世间福何极。

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