支肘听潮声，喧豗久未停。随风过渔浦，伴月出沧溟。

鳅穴浚时满，胥神果有灵。连天卷云雾，彻晓下雷霆。

舍楫游心倦，凭阑醉魄醒。谁穷造物意，拟访郦元经。

孤影伴愁，短歌送节，举目天涯愁满。秦关尘涨楚江昏，吊湘累、芷兰哀怨。

归帆似箭。更谁管、潮痕暗换。殢乡关，问晓风残月，凭谁能劝。

连村晚。浴鹭春波，一水匀寒暖。时新眉样费商量，话西窗、青灯黄卷。

风尘阅遍。享家帚、千金同玩。合我成三，月照琴楼酒盏。

色香味总闻三绝，荔到名园品绝奇。地远独便人不见，中州何物拟伦之。

薄暮人人待月华，三城争买素馨花。珠儿更比珠娘好，莫向耶溪苦忆家。

酒醒梦回时，小鼎串烟初灭。留得瘦梅疏竹，弄窗间素月。

起来幽绪转清幽，幽处更难说。一曲竹枝歌罢，满襟怀冰雪。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

妻妾儿孙一假。金玉珍珠二假。三假是荣华，幻化色身四假。

知假。知假。说破浮名五假。