幽兰次十八兄韵六言四首其四

超出世间凡品，叵闻鼻观馀香。春入有花不艳，院小无人自芳。

薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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谢王尔瞻尔中惠诗

陈藻〔宋代〕

兄弟安装年事网山，髭须未出正童颜。
我方盛壮今羸老，多谢新诗叙旧懽。

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赠勤师

蔡襄〔宋代〕

勤为浮屠人，形类心不偶。
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专意学文章，韩编不离手。
退之所尚者，岂以言深厚。
径驰周孔域，不为杂说诱。
大凡民之生，虫豸均一丑。
圣人酌中道，君臣与夫妇。
饮食若衣冠，事行而易守。
不喜释老言，诋斥遭诬负。
子今读其书，无乃相纷纠。
学本勿学末，何为恤众口。

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仙佛之孝十首·释迦

林同〔宋代〕

入般涅槃际，拳拳报母知。
从棺更涌出，为母说分离。

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哭李景温架阁

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挟策说荆州，那知亦暗投。
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證道歌其四十七

释印肃〔宋代〕

穷释子，口称贫，雪曲高歌和没人。往来问道无言说，月在青天水在瓶。

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法孙天龙长老思贤请赞

释慧开〔宋代〕

咄这村僧，百拙千丑。
用处颟顸，举止磔斗。
秉恶毒钳鎚，碎情尘窠臼。
佛祖饮气吞声，魔外望风拱手。
有时汉语胡言，总当谈玄说妙。
有时把拍板门槌，唱云门曲合胡笳调。
有时指圆觉场作牛栏，有时唤普光殿为马厩。
如斯孟浪为人，钝置月林之后。

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赠钱行人邦寅

顾炎武〔明代〕

李白真狂客，江淹本恨人。生涯从吏议，直道托群伦。

之子才名重，相知管鲍亲。起风还鹢羽，决海动龙鳞。

孤愤心尤烈，穷愁气未申。彫年黄浦雪，残腊玉山春。

贯日精诚久，回天事业新。南徐游历地，傥有和歌辰。

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允中留宿山斋已而复往令弟允升宅明日赋诗谢之

徐贲〔元代〕

别来怀抱事多因，草草尊前未易陈。既拟相留又还去，也终不似弟兄亲。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

福城东有大长者，居福城东海屿上。
於不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹，折草插地即成就。
此心坚固等须弥，或赞或毁不扔动。
魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云，变灭须臾不长久。
当生佛国时节来。撒手便行不回顾。
有子遵义起其家，志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。

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西江月赠善友

李道纯〔元代〕