有福诗词

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送人归蜀

杨爵〔明代〕

雍山蜀水共封疆，送子教人偏感伤。归到秦关停马处，好将多难报吾乡。

（1493—1549）陕西富平人，字伯珍，一字伯修。二十岁始读书，常边耕边读。同郡韩邦奇录为弟子。嘉靖八年进士。授行人，擢御史。奉使湖广，见饥民割尸肉为食，还言虽周公制作尽复于今，亦无补于饥寒之众。郭勋用事，世宗经年不视朝，日夕建斋醮。而大臣夏言、严嵩以元旦微雪，作颂称贺。爵乃上书极谏，忤帝，下诏狱拷讯几死。历五年获释，抵家甫十日，复逮系狱，又三年始释。卒谥忠介。有《杨忠介集》、《周易辨说》等。

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袁易〔元代〕

江云漠漠水潺潺。挂蒲帆。水云间。更有何人，得共此时间。

说与红尘须左辟，明镜里，白鸥还。

天风吹面雪消残。为春寒。放梅悭。咫尺吾庐，稚子候柴关。

几首新诗千斛酒，人道我，转痴顽。

游大梅山梅仙岩

楼钥〔宋代〕

为忆西京梅子真，人言羽化匪沉沦。
海濒古嶴已无迹，山外高峰宁有神。
鲠论至今光汉传，清风犹足盪秋旻。
何须更说神仙事，终老市门良可人。

步蟾宫庆友人四月初四

佚名〔宋代〕

蓂开四叶祥光发。又还是、清和时节。昴星呈瑞夜来明，庆此日、挺生英杰。

少年玉树神清澈。未说到、龟龄鹤发。愿言鹗荐早蜚声，任丹桂、一枝高折。

师说(节选)

韩愈〔唐代〕

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

精选

洪亮吉〔清代〕

欲言耶，负导旨，不言还负翟黑子。宫中门启戈矛森，臣宁负迹不负心。

天威煌煌距尺咫，臣宁负生不负死。高渤海，真纯臣，天文书上天颜温。

臣才区区劳奖述，清河司徒臣不及。

八声甘州·惜馀春

汪莘〔宋代〕

惜馀春、蛱蝶引春来，杜鹃趣春归。算何如桃李，浑无言说，开落忘机。多谢黄鹂旧友，相逐落花飞。芳草连天远，愁杀斜晖。谁向西湖南畔，问亭台在否，花木应非。看孤山山下，惟说隐君庐。想钱塘、春游依旧，到梨花、寒食隘舟车。寻常事，不须惆怅，暮雨沾衣。

用赵南塘赠黄希声韵呈南塘

利登〔宋代〕

凤凰一翥千里论，营营燕蝠争朝昏。
黄河波清纵可待，失计已落千年浑。
蹇予生居百代后，上究笙典穷珠坟。
绿图丹书竟杳寞，嗷嗷宋玉徒招魂。

晁说之〔宋代〕

何敢爱筋力，无劳戒励重。
但当知讳字，闻说是邪中。

春日幽居示仲固彦冲十绝

胡寅〔宋代〕

人日春愁连上元，薄寒吹雨罩花村。
传柑说道升平复，梦断鳌灯放五门。

题大龙寺

王之道〔宋代〕

万松邀我上崔嵬，入寺山屏次第开。
无说欲知真说法，松声还送出山来。

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