次韵答杨士廉二首其二

乌斯道〔明代〕

壮游无复梦长安，到处披云卧石坛。石化五羊云气暖，井涵孤凤月华寒。

瓢因有酒何劳弃，冠为无尘不用弹。再入龙山须过此，蓬莱天地待君看。

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乌斯道

元明间浙江慈溪人，字继善。乌本良弟。与兄俱有学行。长于诗，意兴高远，飘逸出群。尤精书法。洪武初得有司荐，为永新县令，有惠政。后坐事谪戍定远。放还，卒。有《秋吟稿》、《春草斋集》。

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和真州太守营屋新成之韵三首

刘宰〔宋代〕

经始南风咏有虞，落成候筦报秋功。
连薨尽撤编茅旧，万灶重新列屋居。
千里只今成保障，一廛谁复等蘧庐。
何人袖出如椽笔，为写丰功揭里闾。

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题张鹤野鸣鹤图

唐穆〔明代〕

郁郁望青野，昂藏有仙姿。众鸟不比俦，孤高自幽奇。

嘎然向空啸，慷慨舒光仪。零零祥露降，袅袅清风随。

凛凛寒威斗，萧萧夜气吹。眷兹灵耿性，岂似浪味咿。

孤琴亦难宣，千载空中词。清晨入雷鼓，洛阳远闻之。

何况凌云冈，钧奏迭笙篪。志公飏林麓，庾子唳孝思。

何况托王土，宁忍噤明时。徽音不多得，一鸣震天逵。

鴳鸠既屏迹，鸾凤应相期。但作盛世鸣，不为尘网羁。

繄彼啄群鸟，终日受拘縻。含声樊笯中，低俛徒凄其。

悠哉九皋情，举世谁能知。

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寄题吴子似所居二首·读书亭

陈文蔚〔宋代〕

古人不可见，千卷留遗编。
要非纸上语，至理实参前。
列圣精微心，舍此将何传。
极本会於一，枝叶数万千。
博文可约礼，掘井志得泉。
兹乃读书旨，涵泳当忘年。
勿以急迫求，留神尝静专。
说勿事悠悠，岁月空推迁。
久而竟纯熟，脱落不知然。
众理斯旁参，如海地百川。
又如庖丁刀，体解牛无全。
超然得我心，枫鉴非方圆。
书在言语后，用起言语先。
唐人资缀缉，汉儒拘训笺。
记诵日益博，畴知心鉴昏。
祗足聘驰骛，与道实天渊。
镇山名亭意，难与世人言。
方将屏俗虑，日夕亲圣贤。
见闻岂足道，孰是入德门。
隐几无别事，真趣在穷研。
一时忽冰释，花柳春无边。
此时案上书，始可付蹄筌。

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江城子和陈仁和韵

辛弃疾〔宋代〕

玉箫声远忆骖鸾。几悲欢。带罗宽。且对花前，痛饮莫留残。归去小窗明月在，云一缕，玉千竿。
吴霜应点鬓云斑。绮窗闲。梦连环。说与东风，归意有无间。芳草姑苏台下路，和泪看，小屏山。

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学无学颂一十五首

释印肃〔宋代〕

十方世界口相吞，不断圆音说普门。
谁有普庵知说处，一个穷人不著裩。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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述怀寄刘休休居士

朱希晦〔元代〕