有福诗词

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偈颂十四首

释宗杲〔宋代〕

无上在涅槃，圆明常寂照。
凡愚谓之死，外道执为断。
诸求一乘入，目以为无作。
尽属情所计，六十二见本。
妄立虚假名，可为真实义。
唯有过量人，通达无取舍。
以在五蕴法，及以蕴中我。
外现众色像，一一音声相。
平等如梦幻，不起凡圣见。
不作涅槃解，二边三际断。
常应诸根用，而不起用想，
分别一切法，不起分虽想。
动火烧海底，风鼓山相击。
真常寂灭乐，涅槃相如是。
吾今强言说，令汝舍邪见。
汝勿随言解，许汝知少分。

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

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再用韵奉酬

方岳〔宋代〕

灞桥洗将冰霜面，拂略潮红笑向春。
莫作野桃看过了，烦诗说似武陵人。

写竹寄俞潮宗先生

王绂〔明代〕

与君一别十年余，每见人来问起居。
尽说丰神清似竹，霜明须发影疏疏。

师说(节选)

韩愈〔唐代〕

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

精选

蓬莱阁景金本注云，二首本名秦楼月仙山

丘处机〔宋代〕

蓬莱阙。漫漫巨海深难越。深难越。洪波激吹，怒涛翻雪。玉霄东畔曾闻说。虚无一境天然别。天然别。鳌山不动，蜃楼长结。

过招贤渡档四首

杨万里〔宋代〕

归舟曾被此滩留，说著招贤梦亦愁。
五月雪飞人不信，一来滩下看涛头。

蔡槃〔宋代〕

每爱幽窗下，烟藂与露枝。
才闻风起处，便是雨来时。
节直将谁比，心虚只自知。
青青长在眼，休说化龙迟。

拂水崖分得寒字

文彭〔明代〕

虞山西南太奇绝，流泉迸出青崖湍。横分一道地脉裂，倒飞十丈天风寒。

注披射日金光草，净泻孤云白玉盘。洪厓华盖渺何许，此时直欲招青鸾。

临江仙·促取一年中日月

牧常晁〔元代〕

促取一年中日月，来归片刻之中。坎离交媾虎龙通。三花时就鼎，一霎现神功。满地黄芽□白雪，辉腾南北西东。二弦合□甲庚同。骊珠初出水，焰慧自烧空。

石鼓（石城山西灵岩山也。旧说石鼓鸣即兵兴

王宾〔宋代〕

那似岐周有篆铭，雨淋青处土花生。
山灵休遣音声起，零落吴侬厌见兵。

过叶威仲不值

叶适〔宋代〕

菊苗新擢马兰丛，柳老吹花拂掠空。
闻说先生过山去，钓丝无主系东风。

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