赠张绩禹功
李唐元和閒，文人如蜂起。李翱与李观，言雄破奸宄。
孟郊及张籍，诗苦动天地。持正不退让，子厚称绝伟。
元白虽小道，急名愈弗已。卒能霸斯文，昌黎韩夫子。
吾宋兴国来，文人如栉比。黄州才专胜，汉公气全粹。
晦之号绝群，平地走虎兕。谓之虽駮杂，亦文中骐骥。
白稹洎卢震，江沱自为水。朱严兼孙仅，培塿对岳峙。
卒能霸斯文，河东柳开氏。嗟吁河东没，斯文乃屯否。
汨汨三十年，淫哇满人耳。粤从景祐后，大儒复倡始。
文人如麻立，枞枞攒战骑。徂徕山磊砢，生民实顽鄙。
容貌不动人，心胆无有比。不度蹄涔微，直欲触鲸鲤。
有慕韩愈节，有肩柳开志。今读禹功文，予戟寒相倚。
实光千里高，飞出破屋里。龙音万丈长，拔出重渊底。
雷霆皆藏身，日星或失次。我惭年老大，才力渐衰矣。
禹功气奔壮，今方二十二。前去吾之年，犹有十四岁。
今读禹功文，魂魄已惊悸。更加十四年，世应绝俦类。
卒能霸斯文，吾恐不在己。禹功幸勉旃，当仁勿让尔。
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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君为陕县令，我实康公孙。
始祖有遗烈，托君访春存。
夫君有诗来，题云石柱村。
石柱之始立，於古无所根。
就勒分陕铭，惟唐人之言。
既历年所多，首尾无完文。
难以从考正，将焉求其源。
我患读书寡。知识无过人。
经书史传外，不能破群昏。
从长卿公羊，宜自陕而分。
从君陈毕命，宜成周而云。
二者兼取之，於义似或尊。
分政东西郊，可以陕洛论。
此说如近之，庶几缓纷纭。
甘棠之蔽芾，石柱之青新。
当时之盛事，予不得而亲。
二南之正化，二公之清芬。
千载之美谈，予可得而闻。
弃经而任传，儒者固不遵。
作诗以明之，驰此庸报君。
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