成鹫〔清代〕
流水行云各有因,乾坤容我老閒身。移花买石堪晨夕,送往迎来自主宾。
远近杖头三事衲,东南鼎足数家春。同参欲挽知难住,相劝还山作懒人。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
题天童全老
周文璞 〔宋代〕
弥勒大士二月八生
释普济 〔宋代〕
谁何哭
徐积 〔宋代〕
谁何哭,哀且危。白头母,朱颜儿。儿忽舍母去,母何用生为。
架上有儿书,箧中有儿衣。儿声不复闻,儿貌不复窥。
谁何哭,哀复哀。肠未绝,心先摧。母恃儿为命,儿去不复来。
朝看他人儿,暮看他人子。一日一夜閒,十生九复死。
君不见昨夜人静黄昏时,含辛抱痛无人知。其时忽不记儿死,倚门引颈望儿归。
游龟峰
胡居仁 〔明代〕
我来游龟峰,䇄然在青苍。欲穷此理妙,应难尽其详。
太极本无极,动静生阴阳。阴阳有变合,五行自相当。
造化自此成,阖辟乃其常。穹窿须有际,磅礴非无疆。
清泉流碧涧,奇石何高昂。水得阴之盛,周流无定方。
土本得冲气,体具柔与刚。石乃刚之质,壁立千仞强。
人皆览形色,此处诚茫茫。我从同类士,行行入其乡。
目遍心多感,理趣深且长。物物有太极,此说非荒唐。
按顺庆毕事力疾之岳池道中漫兴
苏葵 〔明代〕
药石无功日皱眉,笋舆扶强问行歧。病来不减娄公跛,老去真同顾恺痴。
万事乾坤犹在梦,一春花鸟未成诗。风流我愧人豪甚,怕有尧夫暗解颐。
秋思
释文珦 〔宋代〕
荆门别张天觉
魏泰 〔宋代〕
洞仙歌·佳期四五
朱彝尊 〔清代〕
送周监门
刘克庄 〔宋代〕
冯汝行赴保定别驾过广陵赋赠五首 其五
欧大任 〔明代〕
府中宾从醉蒲萄,挟瑟当筵赵曲高。他夜尊前能忆我,月明应拂吕虔刀。