有福诗词

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赠河间隐者苑君年八十有一

家铉翁〔宋代〕

海上有三山，瀛洲居其一。
何年飞来神州赤县东，其上至今犹有神仙宅。
庞眉皓前方瞳翁，乔松羡门乃其匹。
深衣大带儒中仙，不读黄庭读周易。
乾元用九独探数之原，九九妙契乾策八十一。
万事万物从此始，衍之又衍至于千百亿。
寿翁以金书玉录长生符，不若寿翁以邵子先天周子一太极。
梅边生意浩无穷，坐阅人间蟠桃几回实。

家铉翁（约1213～1297）号则堂，眉州（今四川省眉山市东坡区）人。家铉翁身长七尺，状貌奇伟，威严儒雅。以荫补官，累官知常州，迁浙东提点刑狱，入为大理少卿。宋亡，守志不仕。元成宗即位（1294），放还，赐号处士，时年八十二，后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷，《彊（强）村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。　

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追和东坡先生亲笔陈季常见过三首

方回〔元代〕

前后赤壁赋，悲歌惨江风。
江山元不改，在公神游中。
三经及字说，胎祸垂无穷。
想如季常辈，对寤三叹同。

冯元素挽诗

项安世〔宋代〕

戎服开清洛，儒书谒阜陵。
一朝官御晚，平日壮心冰。
此士归来夜，何人说中兴。
秋来原上草，萧索见风棱。

颂证道歌·证道歌

释印肃〔宋代〕

体若虚空勿涯岸，通身是口说得半。
三种病人也会医，灯笼露柱常相伴。

七夕四首

冯琦〔明代〕

天空露下夜如何，漫道双星已渡河。
见说人间方恤纬，可知天上欲停梭。

满庭芳·道释儒门

佚名〔宋代〕

道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。

佚名〔宋代〕

柳未回青兰未芽。谁知此物在君家。绿窗借得先春手，黄蜡吹成耐冻花。衣麝暗薰香仿佛，山峰误认影横斜。凭君说与徐熙道，翰墨从今不足夸。

孚舟亭新成赋十绝

方回〔元代〕

六爻虚实相为用，二位高卑各有宜。
顺抚说随心不爽，风漂罗刹有还时。

送赵晦之丞彭泽

楼钥〔宋代〕

渊明事晋肯臣刘，仁杰忠良不附周。
见说三贤参羽士，盍将吴簿配苹羞。

震禅师喜谈传灯录谩以一偈示之

王庭圭〔宋代〕

僧问灵山一会禅，不知谁与佛言论。灵山会里何曾说，只有阇梨独得闻。

宋太宗〔宋代〕

休话还丹大鼎炉，我缘经历尽皆虚。
人间岂有神仙药，天上难开玉匮书。
彭祖自劳闲岁月，穆王谩说走龙驹。
矜孤恤寡行公道，此乃名为利益殊。

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